Kisah Blusukan Khalifah Umar bin Abdul Aziz"

Umar bin Abdulazis (UBA) sosok langka. Bukannya merasa hebat, jabatan khalifah justru buat stress. Tiap sampai rumah, UBA langsung sujud di ruang khususnya. Sambil bercucur air mata, ucapnya: “Ya ummati. Ya ummati”.

Boro-boro nikmati, fasilitas khalifah tak terpikir. Kengerian pertanggungjawaban telak terpahat. Khalifah dan hamba menyatu dalam diri. Memimpin umat dengan kepala. Mengelola umat dengan hati. Khalifah bangunannya, hamba landasannya, & iman jiwanya.

Khalifah memang penting. Cuma baginya, dirinya tak penting. Kebijakan dan sikap, itu yang terpenting. Sebagai khalifah, kebijakannya harus maslahat. Sebagai hamba, sikapnya musti tawadhu. Kehambaan. Berapa banyak pejabat yang sadar dirinya tetaplah hamba Allah?

Sejak jadi khalifah, taqwanya makin kuat. Sebelumnya dia masih senang bermewah, makan enak, dan plesiran. Itupun masih dia lakukan saat jadi Gubernur Makkah, Madinah, dan Thief.

Sebagai khalifah, ketaqwaan UBA memang diuji. Suatu saat datanglah rombongan. Saat mulai dialog, berdirilah anak yang belum 20 tahun. “Yang lebih tua silakan bicara”, pintanya.

Apa jawaban pemuda itu? “Tuanku. Jika usia jadi ukuran. Tentu masih banyak orang yang lebih berhak duduk sebagai khalifah ketimbang tuanku”.

Kali ini UBA terkejut. Sambil minta maaf, dipersilakan pemuda itu memimpin.

Tak lama kemudian, datanglah seseorang membawa anggur. Lantas apa pula kata UBA: “Jual anggur ini ke pasar. Hasilnya berikan untuk makanan kuda itu”.

Tanggung jawab sebagai khalifah, menuntun UBA blusukan. Baginya blusukan musti diam-diam. Jelang tengah malam. Tak boleh ada yang tahu. Sekalipun pengawalnya. Menyamar. Itu caranya.

Setidaknya ada dua tujuan blusukan. Pertama,  tahu kondisi rakyat sesungguhnya. Kedua, blusukan itu jadi bahan kebijakan. Keadilan musti tegak, demi kehidupan rakyat. Itulah mengapa keadilan mendekati taqwa. Yang taqwa pasti egaliter, dekat rakyat, dan selalu ingat Allah SWT.

Bersyukurlah rakyat yang pemimpinnya blusukan. Cuma ada syarat. Tak terang-terangan. Apalagi diawasi pengawal dari kejauhan. Wajah yang blusukan tak boleh dikenali. Agar informasi murni. Tak ada takut. Tak ditutup-tutupi. Dan tak perlu jaga perasaan karena tak kenal yang blusukan.

Kebiasaan blusukan UBA mewarisi kebiasaan Umar bin Khatab ra, sang kakek. Khalifah yang langsung usung karung di pundak. Khalifah yang hidupnya amat sederhana. Bajunya dihiasi 14 tambalan.

Blusukan UBA juga cerdas. Di antaranya khafilah yang bermalam di tenda-tenda disambangi. Mereka inilah yang tahu kondisi sebenarnya masyarakat. Begitulah saat bincang di satu tenda khafilah. “Masyarakat baik-baik. Beda dengan sebelumnya. Kini mereka tak bicara buruk pada kerajaan”.

“Malah ada peternak yang gembira. Kambingnya tak lagi diterkam serigala. Bukankah janji Allah betul. Bahwa saat keadilan tegak, binatang pun tak lagi semena-mena. Peternak itu bilang. Ini pasti khalifahnya adil,” jelas yang lain di rombongan itu.

Segera UBA menghilang di kegelapan padang pasir. Sambil menangis UBA mohon ampun. Dia khawatir. Apa betul yang disangkakan orang. Jangan-jangan rakyat tetap hidup susah.

Maka UBA pun bertanya pada pembantunya. “Bagaimana kabar, umat?”

“Makin hari makin baik. Kecuali tiga pihak”, jawab pembantunya.

“Siapa?”

“Aku. Kuda tuanku. Dan keluarga tuanku”.

Mendengar itu meledaklah tangisnya. “Ampuni aku ya Rabb. Ampuni aku”, lirihnya. Begitu takutnya UBA akan pengadilan nanti. Keluarganya pun kini musti hidup sesederhana rakyatnya.

Pemimpin memang tak musti miskin. Tapi pemimpin tak boleh buat rakyat susah. Berjuang juga bukan harus berpayah-payah sengsara. Namun saat rakyat hidup miskin, pemimpin musti tampil jadi pembela.

Pengusaha tak perlu diurus. Karena juga seperti orang kaya, mereka bisa urus dirinya. Tapi saat orang kaya yang justru diurus negara, bisa-bisa mereka tekuk negara.

Ilmu yang diamalkan menjadi amalan yang tidak terputus walaupun seseorang telah meninggal dunia. Ilmu yang bermanfaat menjadi “penolong” dan tetap mengalirkan pahala untuk seseorang walaupun ia telah tiada.

Apa yang terpikir saat mendengar kata “warisan”? Tanah, emas, uang, harta, atau rumah beserta isinya? Semua itu bisa jadi benar. Tak jarang kebanyakan orang mempermasalahkannya ketika kedua orangtuanya meninggal. Bahkan masalah warisan sudah ramai dibahas tatkala keduanya masih hidup. Malah tidak sedikit yang saling bunuh hanya karena masalah ini. Astagfirullah.

Harta, tanah, perhiasan dan sebagainya akan habis seiring berjalannya waktu. Jika tidak digunakan dalam kebaikan, maka harta tersebut hanya hilang tanpa arti. Bahkan bisa menjadi beban kelak di yaumil akhir. Berbeda dengan ilmu, warisan yang satu ini takkan habis dilekang waktu. Walaupun sudah tua atau sudah meninggal dunia, ilmu tetap hidup dan berkembang sesuai perkembangan zaman.

Ilmu yang diamalkan menjadi amalan yang tidak terputus walaupun seseorang telah meninggal dunia. Ilmu yang bermanfaat menjadi “penolong” dan tetap mengalirkan pahala untuk seseorang walaupun ia telah tiada.

Rasulullah saw bersabda, “Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara, yaitu: sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, atau doa anak yang sholeh” (HR. Muslim no.1631)

Harta berbuah kebaikan jika dikelola dengan ilmu. Harta yang dikelola dengan baik dan dibelanjakan di jalan Allah dapat menjadi “penolong” manusia kelak walaupun telah tiada. Begitu juga dengan anak. Mendidik anak harus tahu ilmunya. Jika salah ilmunya atau bahkan tidak tahu ilmunya, maka berimbas pada anak itu sendiri dan kepada kedua orangtuanya.

Warisan Rasulullah
Pada suatu hari Abu Hurairah berdiri di pasar Kota Madinah. Kemudian dia berkata kepada para pedagang, “Wahai para pedagang, mengapa kalian masih belum menutup dagangan kalian?” Mereka bertanya kebingungan, ” Ada apa kiranya ya Abu Hurairah?”

Abu Hurairah menjawab, “Apakah kalian tidak tahu kalau warisan Muhammad saw tengah dibagi-bagikan sehingga kalian masih berdiri di sini? Apakah kalian tidak ingin mengambil bagian kalian?” Dengan keinginan yang meluap mereka bertanya serius, “Di mana ya Abu Hurairah?!” “Di Masjid Rasulullah,” jawab Abu Hurairah.

Setelah diberitahu demikian, para pedagang itu segera bergegas ke Masjid Rasulullah, sedangkan Abu Hurairah tetap tinggal di situ, tidak ikut pergi.Tak Berapa lama kemudian para pedagang itu kembali ke pasar.

Abu Hurairah bertanya kepada mereka, “Mengapa kalian kembali?” Mereka segera menjawab dengan nada kesal, “Ya Abu Hurairah, kami telah datang ke masjid, tetapi setiba di sana kami tidak melihat ada sesuatu yang dibagikan Rasulullah.”

Abu Hurairah bertanya lagi, “Apakah kalian tidak melihat seorang pun di masjid?”. “Bukan demikian ya Abu Hurairah, kami melihat banyak orang tetapi bukan yang seperti yang kau maksud. Kami melihat banyak orang sedang salat, sementara sekelompok lainnya ada yang mengaji al-Quran, dan ada pula yang sedang memelajari soal-soal yang haram dan halal,” jawab para pedagang dengan agak sewot.

Mendengar uraian para pedagang tersebut, Abu Hurairah menjelaskan, “Wahai para pedagang, ketahuilah, itulah warisan Muhammad saw yang paling berharga untuk kalian semua.” (HR. Tabrani)

Banyak benda peninggalan Rasulullah yang tersimpan di beberapa museum. Di antaranya Museum Topkapy di Istambul Turki, Yordania, Irak dan negara-negara Timur Tengah lainnya. Beberapa benda peninggalan Rasulullah itu, di antaranya: kunci Ka’bah zaman Nabi Muhammad saw, baju gamis, jejak kaki, beberapa helai rambut dari janggut Nabi Muhammad saw, pedang milik Nabi Muhammad saw, surat yang pernah ditulis Nabi Muhammad saw, pintu emas makam Nabi Muhammad saw, dan lain-lain.

Dari sekian banyak benda–benda peninggalan Nabi itu, ternyata al-Quran dan Hadits sebagai warisan peninggalan Rasulullah yang paling berharga. Keduanya menjadi pedoman umat manusia ke jalan yang benar hingga akhir zaman. Itu artinya, ilmu ternyata lebih penting daripada harta. Dengan ilmu, seseorang dapat menjalani kehidupannya dengan selamat, baik di dunia maupun di akhirat.

“Alif Laam Raa… (ini adalah) Kitab yang kami turunkan kepadamu (Muhammad) supaya kamu mengeluarkan manusia dari kegelapan kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan, (Yaitu) menuju jalan Tuhan yang Maha Perkasa lagi Maha terpuji.” (QS. Ibrahim [14]: 1)

Belajar dari Negeri Sakura
Enam hari setelah bom atom dijatuhkan di Hiroshima dan Nagasaki pada 1945, Jepang menyerah tanpa syarat pada Perang Dunia II (1942-1945). Kaisar Hirohito (bertakhta 1926-1989) berupaya membangun kembali bangsanya yang sudah porak-poranda itu. Ia memerintahkan menteri pendidikannya untuk menghitung jumlah guru yang tinggal dan masih hidup.

Satu sumber menyebutkan, jumlah guru yang tersisa di Jepang pada saat itu adalah sebanyak 45 ribu orang. Sejak itu, Kaisar Hirohito gerilya mendatangi para guru tersebut dan memberi perintah juga arahan. Rakyat Jepang saat itu sangat menjunjung titah dari kaisar.

Mengapa saat itu kaisar Jepang lebih mementingkan jumlah guru daripada jumlah perusahaan atau jumlah pabrik yang tersisa? Itu artinya, kaisar Jepang lebih tahu mana yang lebih menjamin kehidupan rakyatnya. Dengan ilmu yang dimiliki para guru tersebut, lihatlah kondisi Jepang sekarang. Setelah pengeboman yang menyakitkan itu, kini Jepang menjadi negara maju dari berbagai sisi.

Namun, memiliki ilmu saja tidak cukup. Ini karena ilmu juga harus didasari dengan iman kepada Allah SWT. Apalagi Allah akan meninggikan orang yang beriman  dan berilmu beberapa derajat. Allah SWT berfirman, "… Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat." (QS. al-Mujadalah [58]: 11)

Mengapa Allah SWT menggandengkan antara iman dan ilmu? Karena kedua kata tersebut memiliki hubungan satu sama lain yang sangat erat. Jika orang bertambah ilmunya, maka semestinya bertambah juga imannya. Dengan ilmu dan iman yang dimiliki, maka semestinya semakin cintalah manusia kepada pencipta-nya. Karena pada hakikatnya ilmu diciptakan Allah agar manusia mengenal dan menjadi dekat dengan-Nya. Wallahu ‘alam bishawab. (Astri Rahmayanti)
 

✍ Asy Syeikh Al Utsaimin rohimahullah:

Ⓜ Pada kesempatan ini aku ingin menyampaikan bahwa gerakan gerakan didalam sholat terbagi menjadi 5 macam: gerakan yang wajib, gerakan yang sunnah, gerakan yang makruh, gerakan yang harom, gerakan yang mubah.

🏹📪 Adapun gerakan yang wajib, yaitu gerakan yang mengahruskan seseorang melakukan perkara yang wajib, seperti seseorang ketika sedang sholat kemudian dia ingat pada imamahnya ada najisnya, maka pada keadaan yang demikian ini dia harus melepas imamahnya, ini adalah gerakan yang wajib.

🍥 Dalilnya bahwa Nabi Shollallahu alaihi wa sallam ketika sholat didatangi oleh Jibril, kemudian Jibril mengabarkan kepada Beliau sholallahu alaihi wa sallam bahwa pada sandal beliau ada kotorannya, maka beliau shollallahu alaihi wa sallam melepas kedua sandalnya di pertengahan sholat kemudian beliau melanjutkan sholatnya.

🍥 Ini adalah gerakan yang wajib, qoidahnya adalah: gerakan yang wajib adalah gerakan mengharuskan melaksanakan perkara yang wajib atau meninggalkan sesuatu yang harom.

🏹📪 Gerakan yang sunnah, yaitu gerakan untuk melakukan perkara yang sifatnya sunnah, seperti bergerak mendekat kepada sof tetangganya untuk menutup celah yang kosong, ini adalah gerakan yang sunnah.

🏹📪 Gerakan yang makruh, yaitu gerakan yang tidak perlu dan tidak ada kaitannya dengan kesempurnaan sholat.

🏹📪 Gerakan yang harom, yaitu gerakan yang banyak dan berulang ulang, seperti seseorang ketika berdiri dia melakukan gerakan gerakan yang sia sia, demikian pula ketika ruku', sujud, ketika duduk, dia terus melakukan gerakan gerakan yang sia sia ini sehingga dia tidak seperti orang yang sedang sholat, maka ini gerakan yang harom karena akan membatalkan sholatnya.

🏹📪 Gerakan yang mubah, yaitu selain dari gerakan gerakan diatas, seperti seseorang menggaruk gatal pada tubuhnya, atau imamahnya turun ke matanya sehingga dia menganggkatnya, atau ada seseorang yang minta izin kepadanya kemudian dia mengangkat tangannya untuk memberikan izin kepada orang itu, maka ini adalah gerakan yang mubah/boleh.

••••••••••••••••••••••••••

📥 Sumber: Fatawa Arkanil Islam 341-342

💾 Telegram: https://bit.ly/Berbagiilmuagama

📑 Alih bahasa: Abu Arifah Muhammad Bin Yahya Bahraisy

Di dalam Al-Quran Allah berfirman:

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

Artinya: “Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu, atau membunuhmu, atau mengusirmu. Mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. Dan Allah sebaik-baik Pembalas tipu daya.” (QS Al-Anfal [8]: 30).

Imam Ahmad menguraikan berkenaan dengan firman Allah tersebut, berkaitan dengan orang-orang kafir Quraisy yang tengah menggelar pertemuan di Makkah, dengan satu tujuan hendak menangkap, memenjarakan, atau membunuh atau mengusir Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam.

Mereka gelisah dan ketakutan dengan dakwah Nabi yang makin hari makin banyak orang bersimpati bahkan bergabung ke dalam ajarannya, Al-Islam. Ajaran yang mengajarkan agar menyembah, beribadah, berhukum, berpemimpin dan setia hanya kepada Allah robbul ‘alamin.

Ya, dakwah yang sangat fenomenal sepanjang 13 tahun di Mekkah, telah memberikan pengaruh sangat besar hari demi hari di kalangan masyarakat, khususnya di kalangan para pemuda.

Para pejabat, pembesar, tokoh di kota Mekkah pun melakukan rapat gabungan untuk mengantisipasi pesatnya perkembangan dakwah Islam. Dalam rapat tersebut telah diketengahkan tiga rencana; pertama  menjebloskan Nabi ke dalam penjara. Kedua, mengucilkan Nabi jauh dari kota Mekkah. Dan ketiga, membunuh Nabi. Akhirnya dipilih rencana ketiga untuk membunuh Nabi.

وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلا قَلِيلا

Artinya: “Dan sesungguhnya benar-benar mereka hampir membuatmu gelisah di negeri (Mekkah) untuk mengusirmu darinya; dan kalau terjadi demikian, niscaya-sepeninggalmu mereka tidak tinggal, melainkan sebentar saja”. (QS Al-Isra [17]: 76).

Pada saat itu juga, Fatimah puteri Nabi, masuk menemui Nabi, yang juga ayahnya, seraya menangis. Maka Nabi bertanya, “Wahai puteriku, apakah yang menyebabkan engkau menangis?” Fatimah menjawab, “Wahai ayahku, bagaimana aku tidak menangis, sedangkan golongan orang-orang yang terkemuka dari kabilah Quraisy telah membuat perjanjian atas nama Lata, Uzza, dan Manat di Hijir, bahwa seandainya mereka melihatmu, maka mereka akan bersama-sama bangkit ke arahmu untuk membunuh­mu secara beramai-ramai. Tidak ada seorang pun dari mereka melainkan telah mengenali bagiannya dari darahmu.”

Beliau pun kemudian meminta kepada puterinya, “Ambilkanlah air wudhu untukku.” Lalu Rasulullah berwudhu, kemudian keluar menuju masjid.

Ketika mereka orang-orang kafir Quraisy melihat Nabi, mereka serentak berteriak, “Ini dia orangnya!”

Namun dengan serta merta kepala mereka tiba-tiba tertunduk dan mereka tidak dapat mengangkat pandangannya.

Lalu Rasulullah mengambil segenggam pasir dan menaburkannya di atas kepala mereka seraya bersabda, “Semoga wajah-wajah ini kelilipan.”

Maka, kelak pada Perang Badar setelah Nabi hijrah ke Madinah, tiada seorang lelaki pun dari mereka yang terkena oleh pasir itu, melainkan tewas di medan tempur Perang Badar dalam keadaan kafir.

Allah pasti sangat mengetahui hal itu, dan memperlihatkan kepada Nabi-Nya tercinta atas hal itu. Maka Ali bin Abi Thalib ditugasi Nabi untuk tidur di tempat tidur Nabi sementara beliau keluar rumah.

Lalu beliau keluar sendirian melewati kaum Musyrik yang telah berada di depan pintu rumahnya. Nabi pun atas perintah Allah, menebarkan pasir kepada mereka, dan seketika mereka tertidur, kemudian beliau taburkan pasir itu ke atas kepala mereka.

Mereka tidak dapat melihatnya karena Allah telah menutupi mata mereka dari Nabi-Nya hingga mereka tidak dapat melihatnya.

Nabi saat itu membaca firman-Nya, Surat Yaasiin ayat 1-9:

يسٓ (١) وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ (٢) إِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (٣) عَلَىٰ صِرَٲطٍ۬ مُّسۡتَقِيمٍ۬ (٤) تَنزِيلَ ٱلۡعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ (٥) لِتُنذِرَ قَوۡمً۬ا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمۡ فَهُمۡ غَـٰفِلُونَ (٦) لَقَدۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَىٰٓ أَكۡثَرِهِمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (٧) إِنَّا جَعَلۡنَا فِىٓ أَعۡنَـٰقِهِمۡ أَغۡلَـٰلاً۬ فَهِىَ إِلَى ٱلۡأَذۡقَانِ فَهُم مُّقۡمَحُونَ (٨) وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيہِمۡ سَدًّ۬ا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدًّ۬ا فَأَغۡشَيۡنَـٰهُمۡ فَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ (٩)

Artinya: “Yaa Siin. (1) Demi Al Qur’an yang penuh hikmah, (2) sesungguhnya kamu salah seorang dari rasul-rasul, (3) [yang berada] di atas jalan yang lurus, (4) [sebagai wahyu] yang diturunkan oleh Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. (5) Agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang bapak-bapak mereka belum pernah diberi peringatan, karena itu mereka lalai. (6) Sesungguhnya telah pasti berlaku perkataan [ketentuan Allah] terhadap kebanyakan mereka, karena mereka tidak beriman. (7) Sesungguhnya Kami telah memasang belenggu di leher mereka, lalu tangan mereka [diangkat] ke dagu, maka karena itu mereka tertengadah. (8) Dan Kami adakan di hadapan mereka dinding dan di belakang mereka dinding [pula], dan Kami tutup [mata] mereka sehingga mereka tidak dapat melihat. (9). (QS Yasin [36]: 1-9).

Pada saat mereka memasuki pagi hari, mereka menyerbu. Saat mereka melihat Ali, mereka bertanya, “Mana sahabatmu ini?” Ali pun menjawab, “Saya tidak tahu.”

Lalu mereka mengikuti jejak Muhammad yang mereka cari. Setelah mereka sampai di bukit, mereka menjadi kebingungan, lalu mereka menaiki bukit itu dan melewati Goa Tsur. Mereka melihat pada mulut gua itu ada sarang laba-laba. Mereka berkata, “Seandainya Muhammad memasukinya di sini, pastilah sarang laba-laba ini tidak ada.”

Setelah tiga hari tiga malam bersembunyi di dalam Goa Tsur, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam disertai sahabat setianya Abu bakar Ash-Shiddiq melanjutkan perjalanan hijrah ke Madinah.

Lalu, setibanya di Madinah, Allah menurunkan kepadanya surat Al-Anfal ayat 30 tersebut, yang artinya: “Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu, atau membunuhmu, atau mengusirmu. Mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. Dan Allah sebaik-baik Pembalas tipu daya.” (QS Al-Anfal [8]: 30).

Dari ayat tersevut paling tidak terdapat dua dua hal besar yang dapat kita ambil pelajarannya.

Pertama, logika, tipu daya, makar, dari para penentang dakwah Allah adalah dengan menebar ancaman penjara, teror dan pengucilan. Sedangkan cara yang dilakukan para Nabi dalam menyebarkand akwahnya adalah dengan mengajar, membina, dan membersihkan jiwa.

Kedua, Allah tidak tidur, “Gusti Allah mboten sare”, kata orang Jawa. Bahwa Allah akan senantiasa melindungi para pengikut jalan kebenaran. Karena itu, barangsiapa yang melakukan konspirasi terhadap mereka kaum Mukminin, terhadap orang-orang shalih, terhadap ulama pewaris para Nabi, maka berarti akan berhadapan dengan Allah. Dan Allah sendiri yang akan membalasnya.

Dan melindungi, menyelamatkan, menolong serta membela orang-orang beriman adalah memang sudah menjadi kewajiban Allah.

Seperti Allah tegaskan di dalam ayat:

ثُمَّ نُنَجِّى رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ‌ۚ كَذَٲلِكَ حَقًّا عَلَيۡنَا نُنجِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (١٠٣)

Artinya: “Kemudian Kami selamatkan Rasul-Rasul Kami dan orang-orang yang beriman, demikianlah menjadi kewajiban atas Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman”. (QS Yunus [10]: 103).

Semoga Allah menolong mereka orang-orang beriman yang istiqamah, ikhlas dan bersungguh-sungguh dalam menegakkan agama Allah. Aamiin. (RS2/RS1) 

"Dokumentasi terhadap situs-situs penting dan aktivitas keagamaan di Arab Saudi, ternyata mempunyai catatan sejarah yang cukup panjang. Terutama, dokumentasi fotografi dua situs utama umat Islam di negara petro dolar tersebut yaitu Masjid al-Haram di Makkah dan Masjid an-Nabawi di Madinah. 

Belakangan, terungkap sejumlah manuskrip langka dari tulisan tangan seorang militer Mesir, yaitu Muhammad Shadiq Beik. 

Dalam setidaknya empat karyanya tersebut, para sejarawan menyimpulkan jepretan sosok sersan di kemiliteran Mesir tersebut menggunakan kamera yang sangat langka pada masanya itu. 

Hasil bidikan teruta atas Masjid al-Haram dan Masjid an-Nabawi. Kesemuanya tertuang dalam empat karyanya yang paling penting berjudul “Misy’al al-Muhmal”. Tebalnya hanya 60 halaman dan terbit pertama kali pada 1867. 

Tidak hanya demikian, bahkan gambar-gambar foto yang dia hasilkan merupakan dokumentasi penting terhadap obyek-obyek vital Arab Saudi pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. 

Foto-foto tersebut diambil selama kunjungannya di Arab Saudi pada 1860 dan 1880. Dia juga menggambarkan sketsa peta dengan tulisan tangan dan catatan penting sebagai pedoman yang memudahkan para haji, ketika itu. Ini antara lain meliputi nama-nama terminal, desa, nama jalan, hingga gang-gang di perkotaan. 

Cinta jarak jauh adalah, dua orang yang saling

mencintai,namun ia

terpisahkan oleh jarak yang jauh di sana, Terhalangi oleh

perbatasan Waktu.

Namun inilah tips Cinta jarak jauh:

1. Jika engkau merindukannya,maka Rindukanlah dia dalam

Munajatmu agar ia sama ,

merindukanmu dalam

Munajatnya..

2. Jika engkau Teringat akan Kasih sayangnya, maka Do'akanlah agar

ia selalu dalam keadaan yang baik,dan selalu dalam lindungan-NYA..

3. Jika engkau Takut

kehilangannya.. Maka angkatlah tanganmu dan pejamkan matamu.. Dan katakanlah

'' Ya ALLAH aku sangat menyayanginya,

aku sangat merindukannya, dan

aku takut kehilangannya, Maka jagalah ia untukku, Ya ALLAH.sungguh Ku titipkan ia kepada-MU.. dan Sayangilah ia dengan

Kasih sayang-Mu agar selalu dalam lindungan-MU,Aamiin..

4. Yakinlah, Cinta jarak jauh ini tidak akan selamanya..

Percayalah bahwa suatu saat nanti Cinta ini akan bersatu dalam ikatan yang Suci..

Insya Allah, Aamiin ya Allah..

Untukmu Yang nun jauh disana..

Tak ingin kujanjikan

kebahagiaan..

Karena aku takut kau kecewa..

Aku hanya ingin kau merasakan Kebahagiaan bersamaku itu nyata..

Aku tahu dalam setiap

lamunanku..

Kita berpisah oleh jarak ruang dan waktu..

Merambat dalam setiap pikiran..

Memecahkan semua

kegundahan di jiwa..

Hanya sebuah kepastian dan kepercayaan..

Hanya sebuah kerinduan dan keinginan..

Kesetiaan yang selalu aku

tancapkan..

Kini menjadi sebuah keyakinan..

Kita terhalang oleh jarak dan waktu..

Tapi kita kan selalu menunggu sampai menyatu..

Aku dan kamu dalam jarak yang tak menentu

Tapi cinta ini akan selalu

untukmu..

Walau saat ini jarak

memisahkan kita..

Aku tetap berharap kamu akan selalu setia..

Cinta ini, rasa ini dan rindu ini akan selalu kujaga..

Demi cinta kita berdua..

Hingga hari bahagia itu kan tiba..

Saat kita menyatu dalam ikatan suci yang ALLAH ridhoi..

Tuk bisa membentuk keluarga yg sakinah,mawadah warahmah..

Aamiin Ya Robbal'Alamiin.. 

"Diantara Milyaran bahkan angkanya yang pasti tak pernah kita tahu berapa manusia yang telah menjejakkan kakinya di dunia ini, Kenapa Allah SWT hadirkan kita hidup di hari ini?

Allah SWT tak akan pernah salah memilih jasad bagi setiap ruh, yang di mana masing-masingnya punya tugas. Tugas untuk taat, tugas untuk memilih mau hidup seperti apa, penuh maksiat, atau menjalankan syariat.

Ketika Allah SWT, pilihkan kita hidup hari ini, Ia titipkan jasad kita dalam rahim ibu tercinta. Dia pun memilih rahim yang tepat untuk jasad ini.

Masya Allah, manusia mana yang mampu memperkirakan ini. Bahkan dirinya yang seringkali angkuh sekali pun, tak mampu menaruh ruhnya pada jasad yang dikehendakinya. Itulah Rabb, ada misteri ia hadirkan dalam hidup ini.

Semua misteri itu akan tersibak, jika kita bersimpuh kepada Allah SWT. Bersimpuh dia henti, mencari jawaban hidup hingga mati menjelang, dengan kesantunan, dengan keteraturan dalam ketaatan.

Maka, melangkahlah dengan menggenggam kebenaran islam, Ciptakan setiap moment begitu berharga, hingga kita menyadari kenapa Allah SWT hadirkan kita hidup di masa sekarang. Ukirlah keindahan bukan mengukir kehancuran. Ukirlah goresan gemilang peradaban islam, hingga kita merasa tiada rugi hadir ini masa.

Like & Share untuk saling mengingatkan sahabat kita.. 

 “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah ....” (QS al-Maidah: 6)

Seperti shalat, telah banyak penelitian yang membuktikan khasiat wudhu. Salah satunya adalah psikiater sekaligus neurolog berkebangsaan Austria, Prof Leopold Werner von Ehrenfels.

Ia menemukan, wudhu mampu merangsang pusat saraf dalam tubuh manusia. Menurutnya, dari keselarasan air dengan wudhu dan titiktitik saraf, kondisi tubuh akan senantiasa sehat. Karena temuan itu, von Ehrenfels akhirnya memeluk Islam dan mengganti namanya menjadi Baron Omar Rolf Ehrenfels.

Berbagai penelitian ilmiah juga membuktikan bahwa munculnya penyakit kulit merupakan akibat dari rendahnya kebersihan kulit. Karenanya, orang dengan aktivitas padat (terutama di luar ruangan) dianjurkan membasuh atau mencuci anggota badannya yang terbuka sesering mungkin.

Dalam pandangan para ulama fikih, wudhu adalah bagian dari upaya untuk memelihara kebersihan fisik dan rohani yang secara langsung ataupun tidak, berdampak pada kesehatan. Anggota-anggota tubuh yang dibasuh dengan air wudhu seperti tangan, muka, telinga, dan kaki, adalah daerah yang paling banyak bersentuhan dengan benda-benda asing, termasuk kotoran. Karenanya, sejumlah penelitian menyim pulkan, berwudhu dapat menghindarkan seseorang dari berbagai macam penyakit.

Mokhtar Salem dalam bukunya Prayers a Sport for the Body and Soul menjelaskan, wudhu dapat mencegah kanker kulit. Jenis kanker itu lebih banyak disebabkan oleh bahanbahan kimia yang setiap hari menempel dan terserap oleh kulit. Jika dibersihkan dengan air (terutama saat wudhu), bahan kimia itu akan larut. Ia menambahkan, wudhu juga membuat seseorang tampak lebih muda.

Temuan itu diamini dokter lulusan Fakultas Kedokteran Universitas Iskandariyah, Muhammad Salim, yang meneliti manfaat wudhu bagi kesehatan. Ia menemukan, berwudhu dengan cara yang baik dan benar akan mencegah seseorang dari berbagai penyakit.

Di antara metode penelitian yang dilakukannya, Salim menganalisis perbedaan kesehatan hidung orang-orang yang tidak berwudhu dan yang berwudhu secara teratur lima kali sehari untuk mendirikan shalat. Ia mengambil zat dalam hidung yang terdapat pada selaput lendir, dan mengamati beberapa jenis kuman yang terdapat di dalamnya.

Dari analisis yang dilakukan selama berbulan- bulan, Salim menemukan lubang hidung orang-orang yang tidak berwudhu memudar dan berminyak. Selain itu, terdapat kotoran dan debu pada bagian dalam hidung, dengan permukaan yang tampak lengket dan berwarna gelap.

Sedangkan orang-orang yang teratur ber wudhu, ungkap Salim seperti dikutip Muhammad Akrom (2010) dalam Terapi Wudhu, per mukaan rongga hidungnya tampak cemerlang, bersih, dan tidak berdebu. “Sesungguhnya, cara berwudhu yang baik adalah dimulai dengan membasuh tangan, berkumur-kumur, lalu mengambil air dan menghirupnya ke dalam hidung kemudian mengeluarkannya. Langkah ini hendaknya dilakukan sebanyak tiga kali secara bergantian,” katanya.

Wudhu itu menyehatkan, dan Rasulullah SAW adalah bukti terpenting dari fakta tersebut. Singkatnya, ilmu tentang mencegah penyakit dan menjaga kesehatan dengan wudhu dapat dipelajari dari sejarah hidup Rasulullah SAW. Muhammad Husein Haykal (1993) dalam Hayatu Muhammad (Kehidupan Muhammad) meng ungkapkan, sepanjang hidupnya Rasulullah tak pernah menderita sakit, kecuali saat sakaratul maut dan ketika dilukai oleh musuh-musuhnya.

Terakhir, tentunya, keajaiban wudhu adalah membersihkan rohani. Seperti dijelaskan dalam hadis Nabi SAW, “Apabila seorang hamba Allah berwudhu dan berkumur, maka keluarlah dosadosa dari mulutnya; apabila ia membasuh kedua tangannya, maka keluarlah dosa-dosa dari tangannya, sampai keluar dari bawah kuku jari-jarinya; apabila ia membasuh kepalanya, maka keluarlah dosa-dosanya dari bawah kedua telinganya; dan apabila ia membasuh kedua kakinya, maka keluarlah dosa-dosa dari kakinya, sampai di bawah kuku kakinya (HR Ibnu Majah).

Kadang aku berpikir, perasaan rindu itu seperti hujan. Kita bisa menantinya reda, tapi tak bisa menghentikannya. Payung, jas hujan, atap rumah, adalah bukti bahwa manusia tak pernah menang dari hujan. Seperti halnya manusia tak pernah mampu mengalahkan perasaan rindu..kecuali pura-pura.

Menikahlah dengan dia, seseorang yang membuatmu tidak harus menjadi orang lain. Yang dia, senantiasa memaklumi kekuranganmu. Ia hanya geleng-geleng kepala sembari tersenyum saat tingkahmu malu-maluin, misalnya. Ia tidak ilfiel. Tidak jengkel. Ia mengerti bahwa pasangan-nya adalah seorang manusia, bukan malaikat.
.
Menikahlah dengan dia, seseorang yang membuatmu nyaman dalam hal apapun. Yang dia, tidak mengekang segala hobi dan kebiasaanmu (yang baik). Sebab tugas pernikahan adalah untuk melengkapi, bukan untuk menguasai.
.
Menikahlah dengan dia, seseorang yang mencintai kamu sebagai teman perjalanan, bukan sebagai pembantu apalagi tukang masak. Ia tahu bahwa istrinya adalah untuk didekap di dada, bukan ditunjuk di muka.
.
Menikahlah dengan dia, seseorang yang selalu berikhtiar tuk bahagiakanmu dunia juga akhirat. Ia berpeluh keringat banting tulang demi kamu di siang hari. Tapi, ia juga tak pernah absen menemani shalatmu di malam hari.
.
Maka duhai perempuan, lebih baik terlambat menikah daripada TERPAKSA memilih lelaki yang kamu tahu betul bahwa dia tidak baik. Yang kamu tahu bahwa dengan-nya kamu tak pernah merasa nyaman.
.
Ingatlah bahwa penderitaan seorang perempuan, tidak dimulai dari rahim siapa ia dilahirkan. Tapi penderitaan-nya dimulai saat dia sengaja memilih pendamping yang tidak baik.
.
Maka saudariku, pilihlah seseorang, yang semakin mendekatkan-mu dengan-Nya, 'azza wa jalla.

Unta adalah hewan yang istimewa. Selain susu dan dagingnya yang bermanfaat, unta juga dikisahkan dalam Quran dan berjumpa dengan kaum yang begitu sombong, kaum Tsamud, kaumnya Nabi Shaleh.

Bagi kaum Tsamud, Shaleh adalah tumpuan harapan. Sebelum diutus menjadi Rasul, beliau seakan menjadi sosok yang sempurna: terkenal dan digadang-gadang bakal jadi pemimpin kaum Tsamud. Namun, tatkala beliau mengajak untuk menyembah Allah dan meninggalkan berhala, segalanya pudar.

Seolah-olah ketika Shaleh menyeru kepada mereka untuk menyembah Allah, ada kepentingan-kepentingan mereka yang terganggu, ada lembaga-lembaga mereka yang dirugikan sehingga mereka seperti orang yang menjilat ludah sendiri. Mereka mengangung-agungkan Shaleh sebelum diutus menjadi Rasul dan mendurhakai beliau ketika diutus menjadi Rasul.

Kadang, kita tidak tahu kenapa kita masih berharap. Kadang, kita tidak tahu kenapa masih menunggu.
Kadang, kita tidak tahu kenapa tetap tinggal.
Maka, itulah salah-satu cabang sabar. Ketika kita "tidak tahu" misteri masa depan, tapi kita tetap melakukannya. Lengkapi dengan keyakinan Allah selalu punya skenario terbaik, sibukkan diri dengan hal positif fan bermanfaat, maka semoga bahagia selalu menemani kita 

Saat seseorang mengajak pada kebaikan, lantas kamu tersinggung, lantas hatimu merasa tak nyaman, lantas kamu merasa memang melakukan itu.
Bersyukurlah.
.
Bersyukurlah, karena masih ada bagian dari hatimu yang Allah biarkan agar terketuk.
.
Bersyukurlah, karena Allah masih memberikan kesempatan bagi dirimu untuk berubah.
.
Bersyukurlah, karena masih kesempatan bagi hatimu untuk terbuka.
.
Bersyukurlah, karena hati ini masih mungkin menerima hidayah.
.
Karena, jika saat diajak pada kebaikan lantas kau tak merasakan apapun sama sekali, tak merasa risih, tak merasa bersalah, tak merasa memiliki dosa, merasa orang lain “sok alim” atau “sok agamis”, Bisa jadi, Allah telah menutup dan mengunci hatimu.
.
.
“Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan, mereka tidak juga akan beriman.”
“Allah telah mengunci-mati hati dan pendegaran mereka, dan penglihatan mereka ditutup. Dan bagi mereka, siksa yang amat berat”
(Q.S. Al-Baqarah : 6-7)
.
.
Maka, bersyukurlah saat kau tersinggung, karena di hati kecilmu ingin berubah menjadi baik, walau hanya sedikit. 😊😊
.
Tinggal masalah waktu, hidayah datang dan meluluhkan hati yang keras. 👍👍
.
Selamat berubah menjadi lebih baik kawan. 😃
.
Semoga kita bukanlah bagian dari orang-orang yang dikunci hatinya, dimatikan pendengarannya, dan ditutup penglihatannya🙏 Aamiin Ya Rabbal Alamin..